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2026年元旦掲載 |
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瓢箪山稲荷神社 山畑阿利一作「神馬」 |
明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。年
の始めの第一報をお届けします。
まずは枚岡神社の注連縄掛神事（しめかけしんじ）。通称「お笑い神事」の
様子をお伝えします。新しい年を迎える笑福行事です。
次に、午年に因んでいろいろな馬の作品を御紹介します。最後に、私たち
の住む東大阪の地は、かつて馬と大きな関係があったことをお伝えします。
本年も、鳩まめ倶楽部が発信します「どーなってる東大阪」をよろしくお
願い申しあげます。
index
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➀今年もよろしく
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藁書作家 葛原 香 作 「笑う達磨」 |
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みなさま、新年明けまして
おめでとうございます。旧年
中は“どーなってる東大阪”
のサイトをご視聴いただきあ
りがとうございます。
午年の今年も、東大阪市内
を駆け回ります。見かけられ
ましたらお声かけください。
友だちの友だちは、友だち
と、情報の輪をつなぎます。
鳩まめ倶楽部 一同
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②笑福お笑い神事
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新しく掛け変わった注連縄
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巳年の歳末に、枚岡神社の注連縄掛神事（しめかけしんじ）が
とりおこなわれました。 |
注連縄掛神事
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注連縄は氏子総代たちが藁
で編み拝殿下の鳥居に掛けま
す。ここから宮司がア～ッハ
ッハ～と三度発声します。天
の岩戸隠れの神話が由来の所
作です。通称をお笑い神事と
するのもここからです。
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注連縄掛神事 通称 お笑い神事 |
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お笑い神事 ２０分間笑い続け
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近年は、この神事のあとに
宮司と参拝者が２０分間笑い
続ける儀式や、お笑いコンテ
ストなどが加わります。皆で
笑う機会が増して、全国から
の参拝者が急増しています。
大勢で笑い納めして、新年
の開運と笑福を祈ります。
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開始と終わりの合図 |
一般人がコスプレで参加 |
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＜動画＞枚岡神社 お笑い神事
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➂開運・馬づくし
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藁書作家 葛原 香 作 「馬」 |
枚岡神社 午年お守り札 |
午年のはじめに、馬に因ん
だ作品を集めてみました。
みなさんのお家のどこかに
も、馬が飾られていることで
しょう。昔は、馬と私たちの
距離はもっと近かったように
思います。子ども心にも、犬
や猫などのペットとはちがう
、大きくて近寄りがたい畏敬
の念で見ていた気がします。
今の子どもたちはどうなん
でしょう。馬に接する機会を
あげたいものです。
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折紙作家 坂上慧ミ子 作「絵馬」 クリック：拡大 |
趣味の粘土細工 和泉みち江 |
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石切劔箭神社 イシキリツルギヤ号
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キリッタイ作家 大東 守 作「天馬」
クリック：拡大
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馬と仲良くするコツはある
そうです。乱雑にさわらずや
さしく撫でる。大声を出した
り粗暴なふるまいをしないで
落ち着いて接する。こわがっ
たり緊張したりせずリラック
スしている。
これって、人間関係も同じ
ですね。馬と仲良くなれる人
はどんな動物ともウマくいき
そうです。
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瓢箪山稲荷神社 山畑阿利一作「神馬」 |
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④馬と縁のある土地
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東大阪市の街並み |
知っている方もおられるでしょうが、その昔、生駒山のふ
もとで馬がたくさん飼われていたのです。今でこそ市街地が
広がる河内平野ですが、かつては海でした。 |
古代の河内湾
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馬がいなかった日本列
島に、朝鮮半島から船で
運ばれてきました。河内
湾に面した生駒山麓は馬
の放牧に適していたよう
です。河内馬飼（かわちのう
まかい）という古代の役職
名や、日下馬、額田馬な
どの記録が残されます。
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古代の馬 日下遺跡出土の馬を復元 （大阪府立弥生文化博物館博物館） |
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馬は、古墳時代では驚くべき存在でした。それを飼育・
繁殖・調教できる技術は、時代の最先端でした。馬は貴重
なものとされ、死ねば丁重に葬られたようです。もちろん
飼育に携わる氏族は政治的にも高い地位にありました。 |
古代船の再現航海 |
河内湾とその後の河内湖は
、馬に限らず新しい技術や文
物を受け入れる玄関口。今で
いう国際貿易港でした。山麓
はその技術を受け継ぎ、育ん
できました。
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河内にとっての「馬」は、新しい技術の象徴のようなも
の。新しい技術を受け入れ発展させてきた歴史の証拠でも
あります。温故知新、ものづくりの新しい息吹を願わずに
いられません。 |
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取材：F・村上 M・増田 東野 楢
編集：楢よしき 校正：葵 技術：クニヒコ
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